• A l’équinoxe de printemps, on célèbre la Fête des Sources. Tous les points d’eau, même les puits, reçoivent la bénédiction d’un servant divin. En certains lieux, des processions remontent le lit des fleuves et rivières. Ceux qui parviennent à une source y font l’offrande de fleurs mauves. Du pain est émietté pour nourrir le frai. C’est une fête propitiatoire, afin d’écarter autant le spectre de la sècheresse que celui de l’inondation.

 

• Au solstice d’été, on célèbre la Fête des Paniers. On allume de grands feux de joie, tout le monde se rassemble pour danser. Les enfants reçoivent un panier empli de friandises et de menus présents. Tous ces trésors sont supposés les occuper, les tenir à l’écart de la véritable fête, qui concerne les adolescents ayant atteint seize ans durant les malunes précédentes. Il s’agit, pour ceux-là, d’être initiés à l’acte d’amour, ce qui marque le passage à l’âge adulte et la fin de l’apprentissage. Dans les familles nobles, il est fréquent de ne pas attendre le solstice suivant et d’effectuer l’Initiation le jour du seizième anniversaire. L’initiateur ou l’initiatrice sont toujours des personnes expérimentées, généralement douces et attentives aux autres. Ce sont les parents et les maîtres de guildes qui décident de la composition des couples de la nuit. Il arrive parfois que l’adolescent, fille ou garçon, exprime par avance le désir d’un adulte précis. La personne ainsi choisie est libre d’accepter comme de refuser.

 

• A l’équinoxe d’automne, on célèbre la Fête des Vignes. Un défilé des guildes, avec des chars et des masques costumés, ouvre les festivités, particulièrement exubérantes. On boit, on se déguise, on chahute. Les façades des maisons sont décorées de pampres, de guirlandes de tissu et de papier. On met des barriques en perce un peu partout, les gens boivent à volonté. Cette fête est placée sous le signe de la transgression, en toute impunité. Elle signe également la fin des travaux des champs, la réouverture des écoles, l’entrée en apprentissage et le moment de payer quatre impôts particulièrement lourds : le Petit Cap, le Grand Cap, la Crécelle et le Fervêtant — ce qui a l’art de désaoûler les plus intempérants.

 

• Au solstice d’hiver, on célèbre la Fête des Aïeux. Les défunts sont à l’honneur, ainsi que la famille. On se rassemble autour du foyer, ou près des feux d’auberges, afin d’écouter les bardes et conteurs. C’est une fête du souvenir, de la tradition, de la transmission.

 

• Entre le dernier jour de la Malune Noire et le premier jour de la Malune Blanche, on célèbre la Charnière, fête de transition. On décore les portes avec des andouillers ornés de rubans blancs, puis l’on fait rôtir de longs boudins noirs, chacun le sien, sur un feu de charbon de bois. Rater la cuisson de son boudin est considéré comme un mauvais présage pour l’année à venir, car ce serpent de sang de porc représente Siligor, le haut dieu du Chaos. S’il est carbonisé, donc détruit à l’excès, non consommable, alors c’est que la Loi, symbolisée par les andouillers blancs d’Itanis, n’a pu contrebalancer les pulsions destructrices de son rival. On reste prisonnier de l’influence de l’année qui se meurt, et susceptible de connaître de grands malheurs d’ici la Charnière suivante.

 

• Parfois, la lune Mabaël, alors qu’elle est en son plein, perd sa teinte rosée pour s’argenter telle une étoile. Elle rayonne plus fort, rivalisant presque avec le soleil. On considère, en ces nuits-là, que les pouvoirs de la Loi sont renforcés. Les servants de cette obédience organisent de grandes processions, solennelles et cependant joyeuses. Chaque participant tient une chandelle allumée, ou un lampion de papier blanc. Des chants s’élèvent, paisibles, empreints de ferveur. On célèbre avant tout le nom d’Itanis. Cette fête-lune est appelée le Grand Merrain.

 

• A l’inverse, lors des éclipses solaires, Mabaël venant occulter l’astre du jour, on considère que ce sont les pouvoirs du Chaos qui sont renforcés. Les servants de cette obédience proclament que les valeurs sont inversées. Ils se dispersent dans les rues pour donner or, nourriture et vêtements neufs aux enfants les plus pauvres, qu’ils honorent comme des princes. S’ils rencontrent un riche vieillard, en revanche, ils lui crachent au visage et l’insultent, quand bien même il s’agirait de l’empereur sadare. On célèbre avant tout le nom de Siligor. Cette fête-lune est appelée la Dénouée.

 

• Enfin, en certaines occasions qu’aucun calendrier ne sait anticiper, alors que Mabaël, là encore, est en son plein, les fées usent de leur magie pour la teinter de bleu. La lune change alors de nom, elle devient Shéradye, un signal auquel répondent les servants de l’Equilibre, éveillés comme en latence. Et tous, ils se rassemblent dans la forêt des Etranges, accueillant les nouveaux élus qui se verront offrir la robe bleue des mages. Cette fête-lune est appelée la Sorcière.

Malune Blanche (divinité : Itanis)

Malune des Contes (divinité : Litara)

Fête des Sources = Equinoxe de Printemps

Malune des Chants (divinité : Aquital)

Malune des Pollens (divinité : Eritaïs)

Malune de Cristal (divinité : Titiarane)

Fête des Paniers = Solstice d’Eté

Malune des Enfants (divinité : Vi-Tanta)

Malune de Feu (divinité : Sistary)

Malune de Sang (divinité : Ragamon)

Fête des Vignes = Equinoxe d’Automne

Malune Fumante (divinité : Madranie)

Malune de Laine (divinité : Kethilf)

Malune des Parures (divinité : Sédusaa)

Fête des Aïeux = Solstice d’Hiver

Malune Noire (divinité : Siligor)

Fête des Fous = la Charnière

oOo